* وليس حاملني إلّا ابن حمّال * وهذا لا يجوز في الكلام ، لأنّه إذا نوّن الاسم لم يتّصل به المضمر ، لأنّ المضمر لا يقوم بنفسه ، وإنّما يقع معاقبا للتنوين . تقول : هذا ضارب زيدا غدا ، وهذا ضاربك غدا ، ولا يقع التنوين هاهنا ، لأنّه لو وقع لانفصل المضمر . وعلى هذا قول اللّه عزّ وجلّ « 1 » : « إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ » . وقد روى سيبويه بيتين محمولين على الضرورة - وكلاهما مصنوع ، وليس أحد من النحويين المتقنين « 2 » يجيز مثل هذا في الضرورة ، لما ذكرت لك من انفصال الكناية - والبيتان اللذان رواهما سيبويه « 3 » : ( الطويل ) هم القائلون الخير والآمرونه * إذا ما خشوا يوما من الأمر معظما وأنشد « 4 » : ( الطويل ) ولم يرتفق والنّاس محتضرونه * جميعا وأيدي المعتفين رواهقه وإنّما جاز أن تبيّن الحركة إذا وقفت « 5 » في نون الاثنين والجمع ، لأنه لا يلتبس بالمضمر ، تقول : هما رجلانه « 6 » وهم ضاربونه إذا وقفت ؛ لأنّه لا يلتبس بالمضمر ، إذ كان لا يقع هذا الموقع ، ولا يجوز أن تقول : ضربته وأنت تريد ضربت والهاء لبيان الحركة ، لأنّ المفعول يقع في هذا الموضع فيكون لبسا . فأمّا قولهم : ارمه واغزه فتلحق الهاء لبيان الحركة ، فإنّما جاز ذلك لما حذفت من أصل الفعل ، ولا يكون « 7 » في غير المحذوف .

--> ( 1 ) سورة العنكبوت : 29 / 33 . ( 2 ) في الكامل في اللغة 1 / 213 : " المفتشين " . ( 3 ) البيت بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1 / 391 ؛ والدرر 6 / 235 ؛ وشرح المفصل 2 / 125 ؛ والكامل في اللغة والأدب 1 / 214 ؛ والكتاب 1 / 188 ؛ ولسان العرب ( طلع ، حين ، ها ) ؛ ومجالس ثعلب 1 / 150 ؛ وهمع الهوامع 2 / 157 . ( 4 ) البيت بلا نسبة في شرح المفصل 2 / 125 ؛ والكتاب 1 / 188 ؛ والكامل في اللغة 1 / 214 ؛ والمقرب 1 / 125 . ( 5 ) في طبعة بولاق : " وقعت " . وهو تصحيف صوابه من الكامل والنسخة الشنقيطية . ( 6 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " يرحلانه " . وهو تصحيف صوابه من الكامل 1 / 214 والنسخة الشنقيطية . ( 7 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " تكون " . وهو تصحيف صوابه من الكامل والشنقيطية .